Basketgemは織りのシンボルとシンボルを共有しています：特定の文化におけるバスケットのトーテムまたは意味

多くのアフリカの部族では、織られたバスケットは毎日の道具だけでなく、家族の相続と社会的地位の象徴でもあります。 たとえば、南アフリカのズールー族の人々の「伊島」バスケットは、天然の草や染料から織り込まれており、複雑な幾何学的パターンは異なる家族や部族のアイデンティティを表しています。 ルワンダのアガセケバスケット（「平和バスケット」とも呼ばれます）は、かつて王室に排他的であり、現在は国民の統一の象徴になり、通貨に印刷されています。 彼らは（織り方が多くの人々の協力を必要とするため）統一とコラボレーション、女性の知恵（伝統的に女性によって織り込まれている）、そして富と地位（非常に織り込まれたバスケットが貴重な贈り物と交換される）を象徴しています。

北アメリカと南アメリカの先住民族の部族の中で、織られたバスケットの材料とパターンは、自然の精神性を運ぶと考えられています。 チェロキー族の人々の「二重織りのバスケット」は、天と地の統合を象徴しており、らせんパターンは人生のサイクルを表しています。 カリフォルニアのインド族のバスケットは、赤、黒、白の3色を使用し、それぞれ血、土地、純度を象徴しています。 彼らは一般に、犠牲や成人の儀式のために儀式的なバスケットを使用し、織りプロセス中に祈りを取り入れたり、故人の持ち物を保持し、魂の移行を助けるために葬儀バスケットを使用したりします。

アジアでは、バスケットはしばしば農業の収穫と縁起の良い祝福に関連しています。 日本の「Zhaoli」は、フィルタリングに使用される竹で織られたふるいバスケットであり、「不運をふるいにかける」ことを象徴しています。 キャラクター「フー」の中国の竹で織られたバスケットは、春のフェスティバル中に果物でいっぱいであり、「幸福が家を満たす」ことを暗示しています。 フィリピンのパームバスケットは、豊かさを象徴する米の保管に使用されます。 これらのバスケットは、いくつかの全国祭りで適用されます。 たとえば、タイで開催されたロイクラトンフェスティバル中、人々はバナナの葉から織り込まれた小さなバスケットに花とろうそくを置き、幸運を祈るために川に浮かびました。 インドの収穫祭の間、新しく収穫された米は、太陽の神に犠牲を捧げるために塗装されたバスケットに入れられます。

ヨーロッパでのバスケット織りは、神話、魔術、民間伝承に関連することが多い象徴的な意味にも満ちています。 たとえば、ケルト文化では、ウィッカーバスケットは活力を象徴しており（柳は育ちやすいため）、ベルタンフェスティバルで使用されています。 Slavic Folkloreでは、織られたバスケットが「イースターエッグ」を保持するために使用され、新しい生活を表しています。 ギリシャの神話では、デメテル（収穫の女神）は、地球の肥沃度を象徴する小麦の耳のバスケットを持っています。 アイルランドでは、人々はwickerバスケットが「悪霊を閉じ込める」ことができると信じているので、 織られたバスケット ハロウィーンの間に悪を追い払うために置かれています。

太平洋島の国では、バスケットは宗教的な儀式や海事文化に密接に関連しています。 ハワイの魚のバスケットは釣りに使用され、織り技術は世代から世代へと伝えられ、海の祝福を象徴しています。 マオリの人々の「ケテ」バスケットは、神聖なアイテムを保持するために使用され、パターンは部族の歴史を伝えています。

今日、これらの伝統的な織り技術は環境保護キャンペーンに適用され、持続可能な生活様式を提唱しています。

アフリカの家族のトーテムからアジアの祝福のシンボル、アメリカ大陸の精神的な織りからヨーロッパの収穫神話まで、バスケットは日常生活のための道具だけでなく、人間の文明の静かな語り手でもあります。 彼らのパターン、材料、および使用法は、さまざまな文化における自然、生命、信念の理解を運びます